Musicalische Kirchen- und Haus-Freude

Unter den gedruckten Sammlungen Zeutschners stellt die Musicalische Kirchen- und Haus-Freude, besonders im Vergleich zur Decas Prima, die umfangreichste Veröffentlichung dar, obwohl allen seinen Drucken gemein ist, zehn Werke zu enthalten. Die Spanne zwischen klein besetzten geistlichen Konzerten und umfangreichen Festmusiken in der Musicalischen Kirchen- und Haus-Freude spiegelt sich im Namen wider. Die Hausmusik war im 17. und 18. Jahrhundert Ausdruck häuslicher Frömmigkeit, die sich nach der Reformation in der verstärkten privaten Religionsausübung u.a. in Form von Hausandachten manifestierte.

Die Behandlung der Instrumente, vorwiegend der Violinen, erfolgt im konzertierenden Sinne. Sie sind im Solo überwiegend in parallelen Terzen geführt und imitieren zumeist den oder die Sänger. Nur selten setzen die Violinen zu größer angelegten Zwischenspielen an, wie sie z.B. im Lauda Jerusalem zu finden sind. Die Trombonen werden colla parte mit den Sängern im Tutti geführt, lediglich im Resonent Organa und dem Te Deum übernehmen sie darüber hinaus eigenständige Funktionen, wodurch sie in letzteren, im Gegensatz zu allen übrigen, in denen sie verlangt werden, obligat sind. Gleiches gilt für die Sinfonien. Diese sind kürzere, nur selten länger ausgeführte Stücke, deren musikalisches Material nicht aus den nachfolgenden Konzerten stammt, jedoch deren Duktus im Wesentlichen entspricht.

Die Auswahl der vertonten Texte ermöglicht eine vielseitige Verwendung der Stücke im Kirchenjahr. Insbesondere die lateinischen Konzerte finden mannigfaltige Einsatzmöglichkeiten: Das Laudate Dominum ist Bestandteil der Vesper, das Lauda Jerusalem des Morgengebets, der sog. Laudes. Das Te Deum ist zumeist Teil großer kirchlicher Feste, worauf auch die prächtige Besetzung verweist. Unter den deutschsprachigen Werken seien zwei Konzerte besonders hervorgehoben: zum einen das Konzert Gott sey mir gnädig, welches in kirchlichen Bußzeiten musiziert werden kann, und zum anderen das Konzert Es erhub sich ein Streit, das für den Michaelistag, den 29. September, komponiert wurde. Es sind die einzigen deutschsprachigen Kompositionen der Musikalischen Kirchen- und Haus-Freude, die sich im Kirchenjahr auf ein Fest bzw. auf bestimmte Zeiten fixieren lassen.

Die anderen drei Stücke sind im kirchlichen Gebrauch offener. Es ist, im Hinblick auf die Hausmusik, auffallend, dass gerade die erste Hälfte des Druckes von deutschsprachigen Werken geprägt ist. Denn besonders diese geringer besetzten Stücke, die zudem nicht zwangsläufig der Trombonen bedürfen, eignen sich für die Hausmusik wesentlich besser als die größeren lateinischen Kompositionen und das Es erhub sich ein Streit, das in kleiner Besetzung an Effekt verliert.